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このアプリケーションには、急進主義の誕生の簡単な物語が含まれています。
急進主義とは？
過激主義といえば、範囲は非常に広いです。過激主義という用語は、実際には宗教の理解と態度について話すことを意図しているだけでなく、人と人々のグループに深く根ざしたイデオロギーについても語っています。たとえば、人とグループに埋め込まれたナイナニズムの感覚の結果として、愛国心の態度に現れたインドネシアの国家と国家を愛する際の根本的な態度。もちろん、国と国家を愛する過激派は間違っていないし、他の人に害を及ぼさない限り問題ではありません。実際、インドネシアの国として、それは国と国家を愛することにおいて急進的でなければなりません。
最近、急進主義はしばしば、常に宗教防衛の名の下に少数の人々によって恐怖に至った暴力行為に常に関連しています。これは、近年インドネシアで発生した恐怖の形での急進的な行動の標的の多くの現象によって引き起こされます。したがって、インドネシアの過激主義運動に関する文献が、本とゆるい記事の両方で非常に多く見られているかどうかは驚くことではありません。これは、近年インドネシアで発生した恐怖の形での急進的な行動の標的の多くの現象によって引き起こされます。 Ahmad Syafi'i Mufidは、宗教的急進主義とテロリズムの間に違いをもたらしました。テロでは、人やグループによって恐怖、恐怖、または残酷さを生み出す努力がありますが、急進主義は必ずしもそうではありません。それでも、急進主義はテロリズムを育てる可能性があります。
過激主義は、特に市民権教育を通じてナショナリズムを植えることによって、基本的に防止できます。これは、歴史的観察についても議論しています。したがって、聖人が教えたイスラムの調和に関する歴史的知識について議論するコミックメディアを使用した学習メディアの開発は、たとえば、宗教コミュニティ間の寛容の内容を搭載し、DI/TIIの反乱の物語を追加したSunan KalijagaとSunan Bonangです。漫画で育った2つのストーリーには、軽い会話が満載されており、学生が退屈を経験していないことに興味があるように、可能な限り魅力的に作られています。 2つの物語が提起されたことで、彼の希望は急進主義を追い払うことができ、学生の愛国心のナショナリズムと態度の感覚を促進することができました。学生は、DI/TII運動がインドネシア社会の文化的原則に沿っていない運動であり、パンカシラの価値に反していることを理解することができます。イスラム教は平和と調和に満ちた宗教であり、寛容が国の次世代の魂に繁栄することを提供します。
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