週五執行的特別崇拜慈善機構之一是閱讀Al Kahfi的信。在這裡,我們提到了一些提及該順序及其優先事項的Shahih論點。
1。來自先知的阿布·薩伊德·阿爾·庫德里·拉(Abu Sa'id al-Khudri Ra)(願他安息)說:
“誰在星期五晚上讀了阿爾·卡赫菲的來信,就與他和耶路撒冷的'atiq一起散發出來。” (Sunan Ad-Darimi,第3273號。也由Al-Nasai和Al-Hakim講述,並在Shahih al-Targhib wa al-Tarhib中被Al-Albani朗誦,第736號)
2。在Abu Sa'id al-Khudri ra的另一個歷史中,
“誰在星期五讀過al-Kahfi的信,將在兩個星期五之間為他點燃。” (hr。Al-Hakim:2/368和Al-Baihaqi:3/249。伊布努爾·哈哈爾(Ibnul Hajar)在塔克里吉·阿德扎爾(Takhrij al-Adzkar)的聖訓中評論了聖訓。
3。他從伊本·烏瑪·RA(Ibn Umar Ra)說:真主的使者(願他安息)說,
“誰在星期五讀了al-kahfi的信,都會從他的腳下向天空發出燈光,將在審判之日解釋,並在兩個星期五之間寬恕他的罪過。”
Al-Mundziri說:“這個聖訓是由Abu Bakr Bin Mardawaih在他的解釋中敘述的。
您什麼時候看?
Sunnah在星期五晚上或週五讀了Al-Kahfi的信。自周四日落以來,星期五晚上就已經存在。這個機會結束,直到週五的太陽落山為止。從這裡可以得出的結論是,閱讀Al-Kahfi的信的機會是自周四星期四的日落以來,直到星期五的日落。
Imam al-Syafi'i rahimahullah在al-umm中說,可以根據他的歷史來完成讀書的信件和他的一天。 (al-umm,伊瑪目al-syafi'i:1/237)。
在此問題上,Al-Hafidzh Ibnul Hajar Rahimahullaah在他的實踐中揭示了:因此,星期五“ day”或“ night”一詞的歷史。可以得出結論,“白天”是夜晚。同樣,“夜”是星期五和白天的夜晚。 (請參閱:Faidh al-Qadir:6/199)。
穆罕默德·巴卡爾·伊斯瑪(Muhammad Bakar Isma'il)博士在al-fiqh al wadhih min al al book wa al sunnah指出,在夜間和星期五舉行的實踐中,有基於上述聖訓的al-kahfi的信。 (Al-Fiqhul Wadhih的最低書籍是Sunnah,第241頁)。
。 。 。自從星期四星期四的日落到星期五的日落以來,閱讀Al-Kahfi的信的機會是自日落以來。 。 。
週五閱讀al-kahfi信的優先級
從上述一些歷史中,為那些在星期五或白天閱讀Al-Kahfi的信件的人準備的獎勵將得到照明(照明)。在審判之日起,這種燈從他的腳下延伸到天空。正如真主Ta'ala所說,這顯示了給他的光長度:
“在您看到信徒和女人的那一天,他們的前面和右邊都閃閃發光。” (QS。Al-Hadid:12)
對那些在周五讀過al-Kahfi信的人的第二次答復是兩個星期五之間罪的寬恕。這可能是兩個星期五的意思。因為正如阿拉·塔拉(Allah Ta'ala)所說:諾爾(輕度)服從將消除邪惡的黑暗:
“的確,善行廢除了不良行為的(罪)。” (QS。Huud:114)