周五执行的特别崇拜慈善机构之一是阅读Al Kahfi的信。在这里,我们提到了一些提及该顺序及其优先事项的Shahih论点。
1。来自先知的阿布·萨伊德·阿尔·库德里·拉(Abu Sa'id al-Khudri Ra)(愿他安息)说:
“谁在星期五晚上读了阿尔·卡赫菲的来信,就与他和耶路撒冷的'atiq一起散发出来。” (Sunan Ad-Darimi,第3273号。也由Al-Nasai和Al-Hakim讲述,并在Shahih al-Targhib wa al-Tarhib中被Al-Albani朗诵,第736号)
2。在Abu Sa'id al-Khudri ra的另一个历史中,
“谁在星期五读过al-Kahfi的信,将在两个星期五之间为他点燃。” (hr。Al-Hakim:2/368和Al-Baihaqi:3/249。伊布努尔·哈哈尔(Ibnul Hajar)在塔克里吉·阿德扎尔(Takhrij al-Adzkar)的圣训中评论了圣训。
3。他从伊本·乌玛·RA(Ibn Umar Ra)说:真主的使者(愿他安息)说,
“谁在星期五读了al-kahfi的信,都会从他的脚下向天空发出灯光,将在审判之日解释,并在两个星期五之间宽恕他的罪过。”
Al-Mundziri说:“这个圣训是由Abu Bakr Bin Mardawaih在他的解释中叙述的。
您什么时候看?
Sunnah在星期五晚上或周五读了Al-Kahfi的信。自周四日落以来,星期五晚上就已经存在。这个机会结束,直到周五的太阳落山为止。从这里可以得出的结论是,阅读Al-Kahfi的信的机会是自周四星期四的日落以来,直到星期五的日落。
Imam al-Syafi'i rahimahullah在al-umm中说,可以根据他的历史来完成读书的信件和他的一天。 (al-umm,伊玛目al-syafi'i:1/237)。
在此问题上,Al-Hafidzh Ibnul Hajar Rahimahullaah在他的实践中揭示了:因此,星期五“ day”或“ night”一词的历史。可以得出结论,“白天”是夜晚。同样,“夜”是星期五和白天的夜晚。 (请参阅:Faidh al-Qadir:6/199)。
穆罕默德·巴卡尔·伊斯玛(Muhammad Bakar Isma'il)博士在al-fiqh al wadhih min al al book wa al sunnah指出,在夜间和星期五举行的实践中,有基于上述圣训的al-kahfi的信。 (Al-Fiqhul Wadhih的最低书籍是Sunnah,第241页)。
。 。 。自从星期四星期四的日落到星期五的日落以来,阅读Al-Kahfi的信的机会是自日落以来。 。 。
周五阅读al-kahfi信的优先级
从上述一些历史中,为那些在星期五或白天阅读Al-Kahfi的信件的人准备的奖励将得到照明(照明)。在审判之日起,这种灯从他的脚下延伸到天空。正如真主Ta'ala所说,这显示了给他的光长度:
“在您看到信徒和女人的那一天,他们的前面和右边都闪闪发光。” (QS。Al-Hadid:12)
对那些在周五读过al-Kahfi信的人的第二次答复是两个星期五之间罪的宽恕。这可能是两个星期五的意思。因为正如阿拉·塔拉(Allah Ta'ala)所说:诺尔(轻度)服从将消除邪恶的黑暗:
“的确,善行废除了不良行为的(罪)。” (QS。Huud:114)