Manaqib Seh Abdl Qodir Jaelani

Contient le manaqib d'application comme Abdul Qadir Jilani

Comprendre le manaqib: dans le langage de la manière, la langue signifie examiner, explorer. Le terme est interprété comme l'histoire de la vie de quelqu'un qui contient son travail louable, sa noble morale, sa Karomah et à part celle-ci devrait être faite comme matériel d'apprentissage / modèle.

Le but de Manaqiban parmi lui est de viser Tawasul, Tabaruk, de faire connaissance avec des gens justes et de l'aimer davantage.

Arguments de Manaqib: Manaqib se trouve largement dans le Coran, comme Manaqib Ashabul Kahfi, le roi Dzulqurnain, Sayyidatuna Maryam, Sayyidina Luqmanul Hakim et ainsi de suite.

Quant à l'argument utilisé par Hujjah pour permettre à la pratique du manaqib, qui est un hadith contenu dans le livre de Bughyat al-Mustyidine Page 97: ﻭَﻗَﺪْ ﻭَﺭَﺩَّﻢَ ﻓِﻲ ﺍْﻟَهﺛَﺮِ ﻋَﻦْ ﺳَﻴِّﺪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَّﻢَﺍَﺍَﻧَﺪَْﻝَ :َ :pec ﺍﺳْﺘًﻮْﺟَﺐَ ﺭِﺿْﻮَﺍﻥَ ﺍﻟﻠﻪِ ﻓﻲِ ﺣُﺰُﻭْﺭِ ﺍﻟْﺠَﻨَّﺔِ.

Rasulullah a vu.

Et aussi les Hadiths racontés par Abu Dawud et At-Tirmidzi:

ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻯﺎﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻣَﻦْ ﻭَﺭَّﺥَ ﻣُﺴْﻠ ْﻠِﻤًﺎ ﻓَﻜَﺄَ ﻧَّﻤَﺎْﻴَﻩ ﻩ ﺣ ﺣ rit ﻭَﻣَﻦْ ﺯَﺍﺭَ ﻋَ a dit ﺯَﺍﺭَﻧِﻰ ﺑَﻌْﺪَ ﻭَﻓَﺎﺗِﻰ ﻭَﺟَﺒَﺖَْﻪَُﻪَُﻔَﺎﻋَ ﻭَﻓَﺎﺗِﻰ ﻭَﺟَﺒَﺖْ ﻟَﻪَُﻔَﺎﻋَ ﻭَﻓَﺎﺗِﻰ ﻭَﺟَﺒَﺖَْﻪَُﻪَُﻔَﺎﻋَﻭَﺘِﻰ. ﺭﻭﻩ ﺍﺑﻮ ﺩﺍﻭﺩ ﻭﺗﺮﻣﺬﻯ

Rasulullah a vu. a déclaré: "Celui qui fait une date de musulmans, donc la même chose que de l'allumer. Et quiconque est un pèlerinage pour la personne pieuse, alors la même chose que le pèlerinage pour moi (le Prophète a vu.) (Hr. Abu Dawud et At-Tirmidzi).

Dans le livre de 'Adz-dzulam' Ala 'Aqidat al-'Awam a expliqué:

ﺍِﻋْﻠَﻢْ ﻳَﻨْﺒَﻐﻲِ ﻟِﻜُﻞِّ ﻣُﺴْﻠِﻢ ﻃﺎَﻟِﺐُ ﺍﻟْﻔَﻀْﻞِ ﻭَﺍ appliquer ﻭَﺍﺳْﺘِﺠﺎَﺑَﺔِ ﺍﻟﺪُّﻋﺎَﺀِ ﻭَﻧُﺰُﻭْﻝِ ﺍﻟﺮَّﺣْﻤﺎَﺕِ ﻓِﻲ ﺣَﻀَﺮَﺍﺕِ ﺍْﻷَﻭْﻟِﻴﺎَﺀِ ﻓِﻲ ﻣَّﺣْﻤﺎَﻟِﺴِﻬْ ﻭَﺃَﺍﺗﺎًَﺍﺗﺎًَﻋِﻨْﺪَﺍﺕَِﺍﺕَِﻗُﺒُﻮْﺭِﻫَْﺣَﺫِﻛْﺮِﻫَﺫِﻛْﺮِﻫَﻟِﺴِﻬْ ﻭَﺃَﺍﺗﺎًَﺍﻛَﺮَﺍﺕَِﺍﺕِﺍﺕِ ﻗُﺒُﻮْﺭِﻫْ ﻭَﻀْﻠِﻬِﻢَْﺫِﻛْﺮِﻫَﺫِﻛْﺮِﻫَ alet ﻣَﺬَﺍﻛَﺮَﺍﺕَِﻗُﺒُﻮْﺭِﻫَْﻗُﺒُﻮْﺭِﻫَْﻗُﺒُﻮْﺭِﻫَْﺎﻝَﺫِﻛْﺮِﻫَﺫِﻛْﺮِﻫَﺫِﻛْﺮِﻫmédi ﻭَﻧَﺸْﺮِ ﻣ vacances) ﺟﻼﺀ ﺍﻟﻈﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﻋﻘﻴﺪﺓ ﺍﻟﻌﻮﺍﻡ)

"Sachez que pour tous les musulmans qui cherchent les vertus et la gentillesse, afin qu'il cherche des bénédictions, de la grâce et de la grâce et de l'octroi de prières et de la grâce descendante devant les Saints, dans les assemblées et leurs associations, à la fois encore vivantes ou mortes, dans leurs tombes quand ils se souviennent d'eux, et quand de nombreuses personnes se réunissent dans le pèlerinage d'eux, et lisent leur histoire de vie (

Avantages du Manaqib: Dans une histoire des Hadiths d'Ad-Dilami dans le livre de Musnad al-Firdaus History of Sayyidina Mu'adz bin Jabal Ra.:

ﺫﻛﺮ ﺍﻷﻧﺒﻴﺎﺀ ﻣﻦ ﺍ Prêt ﻭﺫﻛﺮ ﺍ Prêt ﻛﻔﺎﺭﺓ ﻭﺫﻛﺮ ﺍﻟﻤﻮﺕ ﺻﺪﻗﺔ ﺍ ﺍ ﺍ ﻣﻦ ﺍ ﺍ ﺍ ﺍ ﺍ ﺍ ﺍ ﺍ ﺍ ﺍ ﺍ ﺍ ﺍ ﺍ ﺍ ﺍ ﺍ ﺍ ﺍ ﺍ ﺍ ﺍ ﺍ ﺍ ﺍ ﺍ ﺍ ﺍ ﺍ ﺍ

"Considérant que les prophètes sont le culte, étant donné que les gens pieux sont des cafarers / rançon (pour le péché), se souvenir de Dead est l'aumône et se souvenir que la tombe vous rapproche du paradis."

L'imam as-suyuthi dans al-Jami 'Ash-shagir et imam al-Munawi à Faidh al-Qadir a déclaré que les hadiths étaient dha'if (peut être pratiqué comme Fadhail al-'amal).

Asy-Syeikh Muhammad bin Yunus a déclaré: "Je ne vois pas quelque chose de plus bénéfique pour le cœur que de se souvenir de l'histoire de la vie du peuple Sholeh."

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